Dialog Imajiner antara Karl Marx dan Paul Lafargue


Buku Hak untuk Malas karya Paul Lafargue, sumber: goodreads.com


“Manusia yang bebas adalah cita-cita, manusia yang terbatas adalah niscaya”

Sepenggal kalimat itu aku kutip dari obrolan senin malam di kampus Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara, Rawasari, Jakarta Pusat. Aku mengambil kursus ekstensi filsafat di sana. Manusia yang bebas selalu menjadi subjek pengandaian dalam perbincangan filsafat walau pada tataran realitanya manusia (hampir) tidak ada yang bebas. 

Sederhananya begini, kita sebagai manusia punya kebebasan untuk memilih pasangan, tapi kebebasan itu selalu dibatasi oleh syarat-syarat orang tua atau calon mertua! Nah loh!

Ngomong-ngomong soal mertua, pernahkah kamu membayangkan calon mertua kamu adalah seorang filsuf? Malam apel bisa-bisa berubah menjadi kelas filsafat! Mungkin inilah yang dialami oleh Paul Lafargue, menantunya Karl Marx! Minggu lalu, aku direkomendasikan buku “Hak untuk Malas” karya Paul Lafargue, dan setelah cari-cari profilnya di google, ternyata dia adalah menantunya Karl Marx.

Aku lalu membayangkan bagaimana kira-kira suasana malam apelnya Paul Lafargue di rumahnya Karl Marx, dan kira-kira beginilah dialog imajinernya.

Karl Marx: Hai Paul, kamu duduk di sini dulu, si Laura sedang ganti baju di kamarnya. Laura bilang pada saya, bahwa kalian akan makan bakso di lapangan depan, apa betul itu?

Lafargue : Iya, betul Om Marx! Saya ke sini memang bermaksud untuk mengajak Laura makan bakso di lapangan depan. Bakso ini makanan yang bisa diterima semua kelas, dari borjuis sampai proletar, dari yang sosialis sampai liberalis, bahkan atheis dan fundamentalis bisa duduk bersama menikmati bakso. Bakso adalah simbol pemersatu, Bakso adalah jalan menuju  masyarakat tanpa kelas seperti yang Om cita-citakan.

Karl Marx: Bukan maen! Kamu cerdas sekali dalam memilih menu untuk kencan.

Lafargue: Iya dong, Om. Sehabis makan bakso, saya juga berencana mengajak Laura untuk melihat bintang-bintang di taman bunga dekat rumah pak RT.

Karl Marx: Emang ada taman bunga di deket rumahnya Pak RT?

Lafargue: Ya ada dong Om, taman bunga itu baru saja diresmikan. Saya yang mengusulkannya ke pak Gubernur. Harapannya taman bunga ini bisa menjadi tempat bersantainya para buruh setelah bekerja seharian di pabrik-pabrik kapitalis itu. Saya harap ada banyak buruh yang bisa bermain di taman ini bersama keluarga mereka masing-masing. Sistem Kapitalisme tidak hanya mengasingkan hidup mereka dari pekerjaan, tetapi juga telah mengasingkan kehidupan buruh dari kehidupan sosialnya.

Karl Marx: Wah, bagus, kamu memang calon menantu yang tepat. Laura tidak salah memilih kamu. 

Lafargue: Bagi saya, jauh lebih baik menebarkan sampar dan meracuni mata air daripada mendirikan pabrik kapitalis di tengah suatu populasi pedesaan. Perkenalkanlah kerja pabrik, lalu ucapkan selamat tinggal kepada semua hal yang membuat hidup indah dan berharga.
 
Karl Marx: Nak Paul, kalau om boleh tahu, kamu sekarang kerja di mana?

Lafargue: Anu Om, saya bekerja sebagai jurnalis di Prancis, kadang-kadang saya juga menulis sastra. Salah satu karya saya yang cukup menyedot perhatian publik adalah “Hak untuk Malas” atau “Rights to be Lazy”. Om pernah baca?

Sebelum Karl Marx menjawab pertanyaan dari Lafargue, Laura yang sudah selesai berdandan segera menarik tangan Lafargue.

Laura: Pa, Laura pergi dulu yaa sama si Paul, mau makan bakso di depan.

Karl Marx: Oke Laura, papa titip dibungkus satu ya baksonya. Hati-hati di jalan!

Lafargue adalah subjek dari perkataan Marx yang cukup terkenal. Sebelum meninggal, Marx pernah mengirimkan surat ke Lafargue dan ke Jules Guesde, pemimpin Partai Pekerja Prancis. Marx menuding menantunya itu telah meperdagangkan frasa revolusioner. Hal inilah yang menjadi sumber ucapan Marx, “Ce qu’il y a de certain c’est que moi, je ne suis pas Marxiste ( Yang pasti ialah bahwa kalau mereka adalah marxis, maka saya bukanlah seorang marxis)

Nah, sekiranya dialog imajiner antara Karl Marx dan Lafargue bisa sedikit mengilhami kamu-kamu yang punya calon mertua seorang filsuf. Pisss!


Daftar bacaan:
Hak untuk Malas, Paul Lafargue

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Begini Rasanya Bekerja di Komnas Perempuan

Gambar
Kejutan dari teman-teman sekantor Bila 1 April bagi kebanyakan orang dirayakan sebagai hari berbohong sedunia alias April Mop, bagiku tidak demikian. Aku memaknai 1 April sebagai hari yang istimewa, karena tepat di hari itu, aku mengambil sebuah keputusan penting yang membuat hidupku tidak lagi sama. 1 April 2013, aku mengawali pertualanganku di Komisi Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan atau yang lebih familiar disebut Komnas Perempuan sebagai anak magang. Setelahnya, secara berturut-turut, aku menjadi relawan, staf dan sekarang menjadi Asisten Kampanye Divisi Partisipasi Masyarakat Komnas Perempuan. 3 tahun sudah sejak hari itu dan rasanya masih istimewa. Ibarat minum bir, ini gelas ketiga, belum mabuk, masih waras dan masih haus akan gelas-gelas berikutnya.  Sebagai hadiah istimewa di hari jadian ketiga ini, aku mau menulis tentang kehidupan di Komnas Perempuan, biar pada enggak penasaran gimana sih rasanya kerja di lembaga ini.  Aku sering ditanya orang,...
Baca selengkapnya

Iklan yang Tidak Seharusnya Diiklankan

Gambar
Iklan merupakan salah satu bentuk komunikasi antara produsen atau penjual dengan konsumen atau pemakai dengan tujuan untuk membujuk konsumen untuk menggunakan produk dari produsen. Iklan menjadi sesuatu yang penting mengingat makin tingginya tingkat persaingan, dan hal itulah yang menyebabkan banyak produsen lupa atau pura-pura lupa bahwa iklan itu harus beretika. Banyak produsen yang melanggar etika itu, dan ini adalah beberapa contohnya : 1. Iklan Fren (Nelpon Pake Fren Bayarnya Pake Daun) Persaingan sengit antara para penyedia layanan kartu selurer tampaknya sudah memasuki suatu demensi baru. Perang tarif dan perang ikon menjadi sesuatu yang lumrah, dan lagi-lagi masyarakat yang menjadi tujuan peperangan tersebut. Fren, salah satu penyedia layanan kartu seluler beberapa waktu lalu mengeluarkan sebuah iklan yang menampilkan seorang wanita hanya mengenakan daun dan ditemani beberapa pria yang juga hanya mengenakan daun. Setidaknya ada 2 hal di iklan itu yang menjadi bahan perdebatan ...
Baca selengkapnya

Mengenal Klenteng Nyai Ronggeng di Ancol

Gambar
Pintu Depan Vihara Bahtera Bhakti atau Klenteng Nyai Ronggeng Minggu lalu, aku pergi ke Vihara Bahtera Bhakti di Ancol. Vihara ini dikenal juga dengan sebutan Klenteng Nyai Ronggeng. Aku ke klenteng ini karena penasaran dengan sejarahnya setelah membaca buku Tionghoa dalam Keindonesiaan: Peran dan Kontribusi Bagi Pembangunan Indonesia yang baru saja diluncurkan. Dalam buku itu, Sumanto Al Qurtuby menyebutkan bahwa  klenteng ini dihubung-hubungkan dengan Sampo Soei Soe, seorang Tionghoa Muslim yang menjadi juru masak Cheng Ho. Kisahnya pada waktu Cheng Ho ekspedisi ke Sunda Kelapa, sang juru masak jatuh cinta dengan penari ronggeng setempat yang bernama Siti Wati. Karena saling jatuh cinta, keduanya akhirnya menikah. Ketika mereka meninggal, mereka dikuburkan di kompleks klenteng ini bersama mertuanya yang bernama Said Areli. Sumanto mendasarkan pendapatnya tersebut pada cerita lisan yang dirilis ulang oleh Lee Khoon Choy dalam Indonesia Between Myth and Reality. ...
Baca selengkapnya